窦唯敢挑战成功暴政，你敢么

人们为窦唯辩护，说他没有失败，说他还是很成功的，因为他依然在作曲、依然在画画。但这种辩护，说到底也无非只是不敢面对世俗的失败而已，而不是愿意主动选择这样的“失败”。

窦唯敢挑战“成功暴政”，你敢么？

文

曾炜

“生活没有什么目的，只是它自身而已……生活仅在它能够维系自身延续的时候才存在。”这话是哈耶克说的，就是那个著名的经济学家。初次读到这句话时，我觉得这人太悲观了，生活被他说得好像一点希望也没有。但随着年岁的增长，我却越来越赞同这句话。我发现，生活很多时候就是被各种无谓的“希望”搞乱的。我们希望能成名成家，希望能升官发财，希望能飞黄腾达。可结果呢？生活变成了一道期末考试题，所有人都在比较谁获得了更高的分数。而没有人再愿意关心到底什么是生活，只关心衡量生活的那把尺子，即成功与否。什么是好生活？这本是一个非常原始又朴素的问题。但是，现代社会却把这个问题弄得变了形，还偷换了概念。我记得有一位法国的学者，曾经非常愤怒地谈到：现代社会最让人无奈的地方，就在于它总是激发起人们对于金钱和权力的白日梦幻想。获得金钱和权力被认为是唯一的生活目标，从而获得金钱和权力的“成功”变成了一种“新型的暴政”。生活从此没有了另外的选择，只有成功与失败。“什么是好的生活”也就变成了“什么是成功的生活”。现实有点魔幻，一场关于什么是好生活的大讨论，竟然是因为窦唯坐地铁引起的。早在好几天前，我就看到了网上流传的那几张照片，但从没想过它会引发这么热烈的







































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