利未记与我15透过处理大麻疯的条例

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.04.11主日信息

透过处理大痳疯的条例，认淸"除罪并保持洁净"的重要性(利未记与我-15)

经文：《利13:1-59》

序言：各位平安！我们现在继续借着《利未记》的启示，让我们的生命多得洁净、多得主的新恩。这个礼拜我们要学习继续默想应用在我们生命里面的就是《利未记》13章。《利未记》是出埃及建立会幕之后，从会幕里面至圣所那里，上帝呼召以色列人，让他们知道你们怎么样得洁净、分别为圣，来到我的面前，怎样的与我亲交，与我同行……，这是很重要的福音，核心中的核心就是《利未记》。在至圣所能够与主相会、能够听到主的声音、与主亲交同行的奥秘。我们信仰生活里面最重要的就是《利未记》。那《利未记》从1－10章讲到五个祭和祭司长了，这是最重要的，叫我们分别为圣、也得洁净的最重要的信息。然后，第11－15章那里，我们的主告诉我们，我们所活在的空中之下，我们所活的这个世界，我们的肉身都有洁净的和不洁净的事。当然，在天上是只有洁净的了，但暂时在这个救恩历史里面，在空中掌权者还没有成为我们主耶稣基督的脚凳的那个期间，我们圣民是继续不断的受试探、受控告和攻击，有争战的这个日子。所以，第11章是特别借着洁净与不洁净的动物，可以吃的、不可以吃的物，来把看不见的世界里洁净不洁净的光景都给我们看了。第12章是在这样的环境里面出生的人，所以父母也要得洁净，特别姐妹产母也要得洁净，因这个孩子无论男的还是女的都要受割礼，但实际受割礼的是男孩子、但女孩子也是包括在这里的。所有来到这个世界的亚当的后裔，必定要得洁净、必定要受割礼，要分别为圣。然后，一生要保持洁净的。现在第13－14章这里讲到的是麻疯病了。主的经文告诉我们麻疯病是一个灾病来的——就是天罚！是从天来的刑罚。麻疯病是象征罪。这个礼拜，我们从麻疯病的特性里多了解罪的特性，罪是怎样时常攻击我们？我们是怎么样的跟罪打仗？怎么样的得洁净、怎么样的保持？这些是在第13－14章里面了解的。然后，连我们的衣服、皮袋、所住的屋子都是要得洁净的，就是第14章后面的内容。第15章是漏出病，从男的女的从身体里面出来的血、梦精，这些是生命出来的，就是等于死亡了。麻疯病是代表所有的罪的一个特性。特别流血、流生命的——这些是死亡的。第16－17章是讲赎罪日的，讲到赎罪真正的意思，也要进到至圣所，我们的灵要得洁净，这个是赎罪日。我们大家都知道这是一年的节期当中，最重要的日子。第18－20章是讲到社会——社会就是关系，关系里面的圣洁，这是社会法律了。然后，第21－22章是在这样的人群当中被选的祭司是怎样的？他们要献上的祭物，是我们主耶稣基督了——真是羔羊纯洁的，不残缺的牺牲动物来要献祭的。第23－25章是以色列的七个节期——安息日，禧年，七个节期的事！是关于时光的事，我们活在这个地上的每个礼拜、每一年……整个历史上，我们等候主再来的吹角日子、赎罪的日子、住棚节的日子。《利未记》讲的是非常的清楚。第26章讲到了祝福跟咒诅：洁净的得祝福，不洁净的受咒诅。第27章是我们要像俘虏一样的献身，献身是等于我们的许愿和十分之一，也象征燔祭的，是一个完全的活祭。这是《利未记》一整套27章的内容。我们先全部放在心里，来读今日第13－14章的时候，所得着的圣灵的光照，是更大的了。特别是第13－14章这里，是《利未记》里面最长的经文，第13章共有59节，第14章是57节。刚才我说了第11－15章是洁净与不洁净的事，第11章是47节后，关于生产父母和孩子得洁净的信息是8节而已。当然也是非常重要的启示在那里，我们要认识自己的原罪，我们要认识我们孩子的原罪，一生叫他们认识”受割礼“来这个的养育他们的意思。第13－14章两章是讲到麻疯病的，也讲到我们罪的特性！共有节，所以，这是非常详细的说明。盼望大家跟我一起读的时候，不要读累了。而是每个句子里面有很重要的意思，这个也是我们很快要掌握的。1.什么是“大麻疯灾病”？关于这个麻疯病有很多的版本，有英文、韩文、希腊文……有70种希腊文翻译的和拉丁文翻译的都是指的麻疯病而已。但在这里的“大麻疯灾病”的原文是希伯来文“tzaraath”则是“神打人”的意思，也有管教、也有咒诅、是永远的刑罚。我们在这里读的时候会看到，这里讲的不单单是人身上的疾病，连衣服上的霉毒也是“tzaraath”、房子也是“tzaraath”。所以，“tzaraath”是“大麻疯灾病”范围比较大一点，不单单指大麻疯的这个病而已。还有一个，我们要知道，我们看《出埃及记》3－4章，摩西在西奈山和何烈山，蒙神呼召的时候，摩西问主说：我们去见法老，见以色列人的时候，他们怎么知道我80多岁的老人家，一个牧者是上帝差派的呢？他们怎么能知道？上帝给他三个证据，大家记得吗？第一个证据是你的杖变蛇，在抓回来又变成杖。这是象征打破世界王的权柄！摩西被差派很重要的意思，第一就是靠着万王之王，我们主耶稣基督——是上帝的一个权柄，用来打破的！后用十个灾殃，最后要杀死灭绝埃及世界的人的……巴比伦的、亚述的、希腊、罗马、波斯、玛玳的……全部的长子都被杀。上帝就是把祂的子民拯救出来的，没有这个权柄不能！因为我们都是君尊的祭司长，也是与主一同做君王、做先知的，很神圣的使命在我们的身上，若没有权柄——若不认识权柄、若不懂得享用，主给你祭司长的权柄，他们是没有办法在你的七个联络网里面，将上帝的子民被拯救出来的。所以，摩西被差派上帝给他第一个的差派的很重要的证据——权柄。第二个证据是你把你的手放在你的怀里，抽出来的时候，全部变白了，这个是麻疯病了。在这里我们会看到上帝强调说，埃及都是被麻疯病感染的——被罪的来源、罪的撒旦完全捆绑，与鬼相交，拜鬼的一个光景。罪已经泛滥到全部都要灭亡。这个是麻疯病的一个很重要的意思。来到这个《利未记》13－14章的时候，上帝把以色列拯救出来以后，就是告诉他们关于麻疯病的事，原来上帝给摩西的一个使命。也是原来上帝给我们每个圣徒的一个使命了！我们也得先自己从麻疯病里面得释放、得洁净。然后，一生要为上帝托付给你的那些圣民要祷告，叫他们分别为圣，叫他们得洁净！叫他们享受得洁净的生命，是享受一切的福乐，地上也是、更是将来新天新地。这是摩西的蒙召——我们的蒙召很重要的意义。摩西是代表以色列——也是预表我们主耶稣基督的。耶稣基督是我们的头，我们是耶稣基督的身体。所以，每个人都有摩西亚伦他所得着的很神圣的使命，在每一个属于耶稣基督的圣民身上了。第三个证据，当人们再不听的时候怎么办？大概麻疯病的手上帝让他再放回去，再抽出来，就复原了。所以，如果他们不听，你把江河的水拿一些放在旱地，给他们看水变成血。水变成血是生命来的，麻疯病讲完，接下来第15章就要讲漏血、漏血是生命来的，这是死。如果有一个人身体里面不正常的流血，这是象征罪所带来的死——罪的工价乃是死！(可能信徒听时不认真，牧师有劝勉的话）崇拜时要集中，你们为我祷告。来到主的面前真的要期待主，要仰望主，要顺从主而来的，崇拜必定要这样的。（对不起）所以，关于这个麻疯病，这水变成血——水也是生命、血是死亡。这是摩西被差派的时候，每个圣徒用耶稣基督的宝血——重价买来的，得到那个生命，得到那个使命，那个很重要的是在每个圣徒身上的。愿主透过《利未记》特别是13－14章，用大麻疯来告诉我们，我们怎么样的脱离这个罪。我和我家，我的后代，怎样的进到洁净，和洁净所带来的福乐。这个方面真的是要认真祷告的。2.经文分享：经文：《利13:1-59》虽然是59节，但一句一句有很深的属灵意思，我们的神是不会啰嗦的。2.1你的病是找医生还是找祭司？13:1耶和华晓谕摩西、亚伦说：13:2“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，这是一种皮肤病了，在他肉皮上成了大麻疯的灾病，华语用“灾病”这个翻译是很不错的，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。看看，这个大麻疯，如果有病的话，是找医生啊，但这不是找医生，而是找祭司长，这是什么意思？因麻疯病是从上帝来的天罚——是罪带来的，没有药可以治疗，到现在没有药可救的是麻疯病了。所以，罪也是一样。罪是医生不能医治我们的。你有罪而得病，你有罪而遇到一些天罚，直到你悔改之前，你的病不能得医治。你一切的难处不能得到脱离，你和你家得洁净，你的教会得洁净之前，绝对不能脱离那个天罚，上帝所赐的灾病了。所以，这不是医生能医治的。医院之前，《雅各书》5章也这样说，应该是彼此认罪，这样灾病是会挪开的。不是医生能医治的，如果医生医治了他开刀呀，擦药呀，或吃药来医治他，下次又来了。属神的人，上帝是必定带领他，管教他到真的完全降服。完全的得洁净、心里得到平安、与主同行，在此之前是不能得医治的。所以，带到祭司面前来。13:3祭司要察看肉皮上的灾病：若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这是非常重要的，不是突出来，而是进到里面去。各位，罪就是这样的——进到你的灵魂，越来越被捆绑，越来越腐烂、越来越不能脱离。这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。这是已经灾病的现象深于肉上的皮了，是深到肉里面了，祭司宣告不洁净了。那是一个大前提了。关于诊断麻疯病里面，里面一个一个很多诊断的方法。在里面我们会得着爱我们的阿爸父，全能父上帝的对我们的爱、怜悯，有等候，这是我们在这里会看得到的。13:4若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，还没有进到骨节骨头，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。还没有进到肉里面，但要有七天看看，这么的认真。13:5第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。我们的神是那么的