荒唐的魅力nbsp左小祖咒和杜曦云对
△《为无名山增高一米》拍摄者：吕楠
△《我也爱当代艺术》作者：左小祖咒/规格：XCM/材质：彩色图片/时间：/地点：北京妙峰山
△《为无名山增高一米）/材质：彩色照片/规格：Xcm/时间：/地点：北京妙峰山/作者：王世华马忠仁高炀苍鑫左小祖咒张洹马六明段英梅张彬彬朱冥孔布（策划）
△《老汉推车》
作为中国当代艺术史最著名的作品之一，《为无名山增高一米》究竟想表达什么？20年后，十名创作者，以及活动策划者、照片拍摄者，共十二人首度发声。
当代艺术究竟该如何欣赏？裸体在作品中是否真的有任何意义？这件作品想表达什么？这是年轻人的癫狂之作吗？为什么威尼斯双年展选中了这个作品？这十个当年的年轻“盲流”艺术家今天在做什么？步入中年的他们，在获得成功后如何再评价这个作品？
针对这件影响巨大的中国当代艺术代表作、威尼斯双年展作品，始终存在种种疑问。而当年，创作者们迫于生计，在完成作品后即各自忙碌，始终没有回答上述问题。20年后，《为无名山增高一米》的创作者们首次集体发声，对这一作品做出解读，也让这一作品真正完整了。采访是在一个多星期时间里，分别针对十位联合创作者，活动策划者孔布，摄影师吕楠，共12名，单独进行的，我们几乎没有给创作者们留出任何准备时间。有意思的是，十二名集体创作者，做出了十二种解读。而这正是当代艺术倡导的精神，那就是：面对当代艺术，独立思考的精神比盲目点赞或反对都更重要。荒唐的魅力——左小祖咒和杜曦云对谈
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时间：年5月18日
地点：北京草场地左小祖咒工作室
杜曦云：当年做《为无名山增高一米》时，你多少岁？你的生活状况如何？
左小祖咒：那年我们都在25岁左右，最小的也是20出头了，最大的王世华老师大概是年左右出生的，和我父亲差不多大。
杜曦云：你当时生活状况怎么样？
左小祖咒：我们和大家一样正常，为基本的生活忧愁：吃、住、下一顿饭在哪里……至于怎么做艺术，我觉得他们这帮人会穷一辈子，而我可能会富。
杜曦云：为什么呢？
左小祖咒：他们只会做当代艺术，而且被我又祸害得不轻。我告诉他们这几个人，都不要画画，就是要做纯粹的艺术。
杜曦云：纯粹的艺术？
左小祖咒：就是影响了后来的中国年轻人，做些身体艺术或者什么的。但是纯粹的艺术是不可能卖钱的，出售《为无名山增高一米》，大概到90年代末的时候，我卖了一张照片，与画廊分配后到我手上拿到了块人民币吧，这是做作品时我们十个人凑的材料费的总价。年做作品，事隔大概四到五年后，我拿到这份钱的时候，我发现世界可能有点不同。这一点可能是我没有预测到，其它都在我的预测之中，因为照片怎么会卖钱呢？！照片它卖钱也不可能卖这么多钱！因为在那个时代我做摇滚歌手可以副职持续赚钱，这几个王八蛋到哪里去赚钱？当时我认为做艺术还是需要纯粹嘛，就和他们在一块玩。圆明园画家村那个地方都是画画的，我没去过，马六明老偷偷去。
杜曦云：东村是哪一年成立的？
左小祖咒：在特定的时间的日子，我是记得非常清楚的，为了确保历史真实。东村从年6月开始起这个名，做《无名山增高一米》时，是年5月11日。创建东村的时间是非常重要的，参加这个小会的几个人有张洹、王世华、张炀、马六明、好像还有段英梅，另外就是我和方海强。我们在这个村子里最好的餐馆吃了顿面条，是炒面还是什么的。不久是张洹做第一个或第二个行为艺术作品时，怕别人找不到，在大山庄这个村口的拐弯处、垃圾厂的旁边，拿个木板树了个手写的牌子--北京东村。树立这个牌子，是为了让栗宪庭先生和媒体啥的找到这个地方。
杜曦云：东村存在了几年？
左小祖咒：从命名开始，东村的存亡时间只有一年多一点点的时间，时间很短，我们这些艺术家能聊的在一块的也极少。但东村做了很多当时看来非常生猛的作品。当时，像圆明园的老方（方力钧）、老岳（岳敏君）、杨少斌他们也卖不了什么画，既然卖不了什么画，你能图一个热闹吧？东村就咱们这几个人是很热闹，尤其是《无名山增高一米》做完后。在前后不到两年的时间里，在年5月11日做《为无名山增高一米》之前，大概有半年左右，很多人已经不住在东村了。后来还有很多人说自己在东村呆过，但对不起，我没见过他们。当时还有一个张炀，曲阜师范大学的，可惜没参加这个作品，很遗憾，还有湖南的艺术家徐三，也不在。
杜曦云：当时的一些人没有体制里的工作，但又选择了留在北京追求梦想，被称为盲流艺术家。你当时是盲流艺术家吗？
左小祖咒：这东村里除我之外的大部分人是大学老师、中学老师、国家干部、知识分子，他们隐瞒了历史。张洹也是老师，马六明是湖北美院的毕业生，他们很多人为了美术上有进步，从家里出来之外，跑到北京大山庄（就是现在的朝阳公园这一片）、四路居这一片。也不是太了解当代艺术，是在中央美术学院等院校来进修学画。
△《我的路》
作者：左小祖咒
规格：X
材质：彩色图片
时间：
杜曦云：你当时在搞音乐，为什么和一帮视觉艺术家扎堆？
左小祖咒：我进去东村之后，张洹喜欢摇滚乐。那时中国所有的画册全是偏色的，这些艺术家思想再好，没见过原作，资源是非常匮乏的。我身边有很多的打口CD和磁带，这些东西全是外国原版的，封面非常好看，给他们很多的灵感，他们深深的迷恋这些东西，我就想办法卖给他们，能赚钱吃饭。然后我和他们讲一些音乐之外的东西，比如约翰·凯奇、劳瑞·安德森的事等。后来还有一些事情，都是和老栗(栗宪庭)的关系很深的。
杜曦云：你们的共同爱好多吗？
左小祖咒：我们主要的研究是做艺术家之外怎么致富，然后就是做艺术时如何不要再画画。对其它任何事都不感兴趣。
杜曦云：你是怎么和这些艺术家认识的？
左小祖咒：当年我和我的一个小兄弟方海强在中国图书进出口公司卖打口磁带，他主要负责卖，我在旁边放风，防止便衣进来把我们抓进去。一天，有个农民模样的人骑着二八的大自行车，黑黑的，长得很英俊，大眼睛亮亮的，后面绑着几张画布。他一过来我就观察了他，我一看他还不大懂音乐，我们的磁带也卖不出去，就卖了两盒最差的磁带给他，30元，让他先练练吧。然后他留了一个BP机号给我，简单的聊了聊。这个人就是张洹。在这个年代里，张洹在正确的时间做了一件正确的事情，就是我们俩认识了，然后才有之后的东村。
我在朝阳门内的一条街上和方海强呆了一个月左右，由于我在四合院里每天乱搞声音，决定不能在这个地方呆了。这时我想起了张洹，拨了他的呼机，张洹非常热情的在长城饭店的这个村口接了我，他孤独的心情无论如何要把我留下来，我当时在热情招架不住的情况下，因为这个未来被我们称之北京东村地方，几乎什么也没有，除了臭就是脏，路边池塘里浮起的死猪白肚皮，苍蝇乱哄哄，最后张洹给我们找了一个个干干净净的院子，大概多还是多、块一个月的房子，我记不清了。过了个把月，我们决定这个地方叫北京东村。之后的事情和《为无名山增高一米》扯上关系了。
杜曦云：当时为什么选择来北京？
左小祖咒：来北京，因为摇滚乐是北方的。在西方的摇滚乐都是民间歌曲，比如布鲁斯、爵士。在我20岁那年，我研究出来--中国的歌曲一定是和北方的民歌有关系的，因为南方都是小曲、戏曲，只有北方的歌曲它是普通话的。我在江浙这一片已经呆疲了，我的脾气和秉性也很不合适在南方，当时我每天打架，因为我生来就是个流氓嘛，总是惹事。当时摇滚乐的盛世在中国，我决定了到北京唱歌和发展。
杜曦云：你来北京时，家里支持你追求这样的梦想和生活方式吗？有来自家庭或同龄人的压力吗？
左小祖咒：我是超级职业的流浪汉，这事对我习以为常。由于家庭比较贫寒，和他们不太一样，因为我每天过着像个逃犯一样的生活。很多人生下来在地面上，我生下来就是在水上的，我父母是水上游牧民族，所以我一直在走，见的东西特别多。这样的体验是极少见的，尤其对北方人来说。家人根本不爱管我这些事，因为家人也是干这行的，这事儿见怪不怪，无非是父母和亲情吧。我15岁离开故土，父母也不希望和你打电话，两年通一次话也无所谓。我父母也特别好：回来干嘛呀，花这么多钱，省点儿路费用。
杜曦云：你为什么会选择艺术呢？
左小祖咒：对我来说，唱歌和艺术如此简单！到年时，很多人把当代艺术搞的大概是很OK的时候，我觉得这事情很搞笑！众所周知，我唱歌基本上就像我现在说话一样，我做艺术也是。基本来说，这算艺术吗？东村艺术家当时也是这样认为！对我来说，他们完全是学院派的，但在那时，我非常鼓励这些学院派的东村艺术家，我太孤单了。
孔布先生是个读书无数的和尚，哦，他当时也还不是呢，以前在东村是评论家与策展人，当时策展人这个职业还没上升到一个台面，他现在是方丈了。这个人博览群书，他第一次写我的评论，写了七八天，查阅了很多资料。他看到我写的东西时，认为无法用天才这词来衡量我。他说我写作速度太快了。他写我的第一篇评论叫《宗教般的自我拯救》，写的很好，不大好看懂，结果他以后自己当和尚去了。
杜曦云：你当年呆在东村，生活条件很一般，也没有名气，那个时期你痛苦吗？茫然吗？想过打退堂鼓吗？
左小祖咒：从没想过，因为前方只有一条路：死和活。就像左轮手枪里有两颗子弹，你转过来就打到你，我们赌一把，开一枪死一个。在这个世界上你可以赌，但有些人没有去赌。在我的世界，那时我也没别的事儿可干，这就是我的生活。我的生活就是当代生活，和很多人有生死存亡的生活。我这样走，才做出这样的艺术，才唱出这样的歌。我随便躺在这儿，就能写一首歌、做一个作品，他们都不知道我在干嘛呢。我睡过一觉后起来就开始做作品了，对很多人来说，做一个作品如此之难。当你做了很多时，总会蒙出一两个震惊世界的作品吧，
这是很正常的。
杜曦云：当年你们做艺术作品时，是不是被周围的人视为怪物？据说有些人还被当地居民举报过、被治安人员遣送等，你有过这样的遭遇吗？
左小祖咒：当局在驱逐东村艺术家和圆明园艺术家时，手段是一样的。为了不让我们群居在一起，不让村民租房子给这些秃瓢、长头发、大胡子的人，如果租给他们就要加倍罚款。我们在这个村子里无法呆下去了。张洹、马六明和朱冥在某天做行为艺术，先张洹做、然后马六明做，然后是朱冥做。好像是第一天张洹做完后没事，第二天人家就举报说有人在搞怪物，然后张洹就跑掉了。那些人突然发现还有一个人在这儿做行为，马六明好像在哪个馆子里自己吹鸡鸡、煮鱼吃等诸如此类的事情，把他抓走了，这货特背。朱冥这时正好在旁边看着也一起被抓走了。我们都跑了，我和小段（段英梅）跑到内蒙古锡林郭勒盟去了。我们这种嗅觉太强大了，必须要跑的，跑是智者，不要以为是胆小，可是跑得了和尚跑不了庙，过几年我他妈的也被抓了，北京东村的这些主儿几乎都被抓过，可见成功的代价是昂贵哦。
△《一座城池》
作者：左小祖咒
规格：36x36cm
材质：彩色图片
杜曦云：你后来还被抓过？
左小祖咒：年香港回归时，我被怀疑成东方化工厂爆炸的嫌疑犯，很多人认为我是和美国之音打电话的那帮人，这都是瞎扯的，这些事我都写在我歌里面了。当天晚上我把警方给得罪了，他审查我时问我是怎么回事，审问段英梅时，我说你欺负人家段英梅干嘛？我舌战群雄啊，然后我就走了。
当天晚上他们肯定想：尼玛逼，这逼太狠了，办了他！肯定是这样的事。当天晚上12点，来了两个警察，其中一个还经常向我学艺术呢，我哪知道派了这么一个和我有关系的警察。当天晚上那个警察给我下套：祖咒，局长想请你吃个饭，你把你女朋友小段也带上吧。我没吃过亏，哪知道是下套，永远不要相信他们！当年就把我给黑了，如果再没有出来，我在地球上就蒸发掉了。关了我十五天，到十五天时又把我拉到祖籍徐州那一片，然后小段去拿了二、三百块钱才把我赎出来。这不是流氓行为，这是无耻的行为，龌龊的行为。为此我写了一本天书《狂犬吠墓》，还是用艺术的方式来表达的。这本书的第一版已经卖到几万块钱一本了，我大概是前年再版的，为此书的再版，又抓我，我又跑了一次路，但是我已经习以为常了，无所谓。我还经常调侃自己：如果对我不采取这样的措施，我的历史地位还没这么高呢。
杜曦云：《为无名山增高一米》的方案，是一个人想出来的吗？
左小祖咒：《为无名山增高一米》这个作品的产生，从张洹提出把自己关在铁盒子里放在地铁里一整天，到最后我、孔布、张洹三个人确定《为无名山增高一米》，和张洹那个作品方案是一点关系都没有的。我认为张洹那个方案完全是谢德庆的翻版，当场就被我否定了。他又提出把关在铁盒子里的他提到山上去，我说这都没有任何意义。
参与者刚好十个人，必须要有这么多人堆高，需要一两个女人在里面才完美--在策划上我们做得无懈可击。那个年代也不可能去请十个模特来帮你做，我们没钱，别吹牛。每个参与者出二百元，当时凑起来的两千元是一笔很大的钱，别的参与者还当过老师或家里有点积蓄之类的，像马六明的哥哥每个月供他钱，苍鑫和朱冥当时非常穷，没有钱的。在行为艺术里，行为是必须要自己做的，没有请演员来做的这个概念。鉴于这种种的原因，这个作品产生的力量是在这里。
杜曦云：谢德庆对东村行为艺术的影响有多大？
左小祖咒：东村最重要的行为艺术、自虐的一些事情，都是对谢德庆的模仿，《12平方米》、《65公斤》，都是从谢德庆这里演变过来的。
我非常尊敬谢德庆，年在北京我和他深谈过一夜，他是非常不简单的人，有体验、有才华，而且非常诚实。我认为他的作品是从卡夫卡那里过来的，我也是。我说：我十分喜欢卡夫卡，你是否喜欢卡夫卡？他承认了这一点，说卡夫卡是他极其崇拜的作家。
杜曦云：你们当年十个人，有男有女、赤身裸体，在那个无名的荒凉小山上，煞有介事的做那个作品时，有没有觉得自己挺荒诞的？
左小祖咒：这个作品最主要的就是荒唐和荒诞感，它最大的魅力正在于此！其它的价值是未来和当今的批评家和社会人类学家加进去的。在今天，人类最大的事就是荒唐与荒诞，《为无名山增高一米》就是突出这个，别的都是扯皮的。
杜曦云：参与这个作品的十个人的排名有什么规律吗？
左小祖咒：这个作品的游戏规则是我定的，因为我是作乐队的，我说作者们的名字按每个人的体重来排名。参与做这个作品的是十个人，传说里是十一个人，都是扯淡的，那是白痴；还有传说只有五个人，更是白痴，因为他们看不到这个照片中另一侧面的几个人。后来像张洹、马六明这些主儿发现这个作品OK了，带头就把这些人省略掉了，成了某个人的事情，这事儿老艾最清楚，国内首刊登这个作品是登在他主编的当时巨有影响力的白皮书上的，你若不信可去查哦。
杜曦云：这个作品怎么传播出去的？
左小祖咒：当时法国的一个女记者和我们其中的一个小伙打过炮，这事我都知道的，可能他们不会说这个事，但都是我们的人。法国女记者拍的这张照片，当天就发出去了，好像发在了法新社，成为当年世界十大新闻照片之一。那时还是个传统媒体的时代，报纸刊登出来很震惊：一帮艺术家，十个人中还有两个女人，在北京的荒郊野岭做了这么一件事情，震惊了世界。当时的名字还叫《裸体裸体》，不叫《为无名山增高一米》。
还有巴格那，是个蒙古人，他带着一个相机也拍了点周边的小照片。最主要的照片是吕楠先生拍摄的，就是如今传播最多的照片，俗称官方本。
杜曦云：你们十个人做完《为无名山增高一米》后，其他九位又做了《九个洞》，但你却没参与。
左小祖咒：做完《为无名山增高一米》后，裤子还没穿起来，他们又说再做一个作品，大家在这个山上再趴一会儿，说这个作品叫《九个洞》。因为张洹他们觉得大家好不容易凑起这元钱，能作三个、四个作品更好。这时我就把裤子穿起来了。张洹跑到我身边说希望我不要起哄，他说：做摇滚乐你比我懂，做艺术我比你懂。意思就是让我能和大家一块趴一会儿。这件事我是坚决不妥协的，我没有参加。
杜曦云：不参与的原因是？
左小祖咒：我是有强烈的知识产权保护意识的人，整个团队如果在五分钟前做了大师级的作品《为无名山增高一米》，就不要再做一些无聊的事情了！五分钟后又作个自毁的作品《九个洞》，说明这是一个很不OK的事！在审美和历史判断上，只有我知道这些。张洹的意思是我如果不参加也别闹，我是制止不了他们了，我说：你们去玩儿去吧，赶快，弄完了回城吃涮肉，喝酒。
杜曦云：你和他们在艺术判断方面的主要分歧是什么？
左小祖咒：我不是给自己脸上贴金，但艺术最重要的是判断力。我认为艺术最重要的是表达了对自由和人权的渴望，在审美的基础上，这一点儿一定要很好才可以。但他们没有判断力，而且最重要的是，他们对自由也不是那么渴望，怎么说也不对，好像诋毁哥几个似的，也许是他们当时不是十分了解自由的含义吧。
杜曦云：现在回过头来看《为无名山增高一米》，你对这个作品的解读有变化吗？
左小祖咒：这个作品是无与伦比的，它真的很漂亮，因为它表现了荒诞、无聊、对自由的逃避和渴望。这样一个作品，二十年或五十年也好，都是OK的。世界上光腚儿的行为艺术作品很多，但像《为无名山增高一米》这样让别人充满了想象力，是非常稀有的。
△《代表》
作者：左小祖咒
规格：Xcm
材质：彩色图片
时间：
杜曦云：当年你知道这个作品日后会成功吗？
左小祖咒：知道它能成功。做这个作品时，他们不知道这个事情有多么厉害，但我深深地知道这个作品很厉害。但我不知道它会卖钱，因为那时没有卖照片这个概念。一张照片卖几万美金是难以置信的事情，如今甚至几十万美金都有可能。对我来说，我写了一首歌、写了一本书，这个作品在世界是是什么位置，我很明白，但有时候它变成钱是不可能的事情。
实际上有很多很好的作品，它并没让作者富起来，艺术家甚至有的因贫困而死。
杜曦云：在作品的市场表现方面，你有荒诞感吗？
左小祖咒：我所有的音乐作品里，《庙会之旅》是卖得最差的，但《冤枉》、《苦鬼》等都在这张专辑里，我为此12年后还出版了《庙会之旅》续集，但我的《庙会之旅》仍然是卖得最差的。我的很多垃圾作品卖得特别好，我还和媒体说过：为什么你们采访我，我现在的作品和以前比太差了！但记者觉得左小是不是喝酒了怎么这么说自己？我知道他们这么想，我说我再说一遍给你们听：是我这个作品太差了，被大众所知，你们才喜欢我、才采访我，可是我很多作品你们并不知道！
我要靠我自己来传说我的作品，没人可以帮我传说我的作品，因为他们越描越黑。就像《为无名山增高一米》这个作品，他们描得太黑了，有些人至今仍然是昧着良心谈这个事儿的，当然这也不是事儿，不就一个作品嘛，摇滚歌手爱较真，今天说道这个事儿了全当乐子吧。
杜曦云：你体会到《为无名山增高一米》的国际影响力吗？
左小祖咒：《为无名山增高一米》后来享誉全球，从年现在，经过世界各地无数次的模仿，尤其是中国这些艺术家，包括高氏兄弟都进行过模仿，但致敬也好，模仿也好，都是白搭！
杜曦云：你的《我也爱当代艺术》是想超越这个作品吗？
左小祖咒：《狂犬吠墓》这本书，如果好多人认真看的话，就知道怎么去超越《为无名山增高一米》。我有一页专门写了这个，但很多人没有好好研究这本书，因为这是本天书，它假的像真的一样，真的像假的一样。
年，正是当代艺术特别火的时候，但是我认为艺术不是那么回事。我觉得《为无名山增高一米》沉默的太久了，我要帮他们再做一件事情，就做了一件作品《我也爱当代艺术》。年是猪年，年也是猪年，刚好我做了这个作品，不是《为无名山增高一米》猪头版，但是很多人都这么说，我也无所谓。猪头版让我在当代艺术界一下子：哇嚓，这逼太神了！一个摇滚歌手做了这么一个作品！包括人们看我的眼光都不一样了，他们认为我可不是一个很简单的人，你说傻不傻他们。
杜曦云：《我也爱当代艺术》能有《为无名山增高一米》那样的国际影响力吗？
左小祖咒：在Facbook、Twittr和Instagram上，很多人都用它做头像，包括我的德国艺术家朋友沃尔夫冈。在几个月前舒阳陪着他过来，当他推开我工作室这扇门看到这个作品时笑了：这个作品原来是你的！我说真正有名的艺术家，是作品比本人还要有名，这时沃尔夫冈紧紧地抱着我！
很多媒体问我为什么做这个作品，我说了很多，自嘲也好、讽刺也好。曾经有个记者采访我时说：你知道还有十个男的在山上做了一个作品吗？我说还有一帮傻逼做过这个东西。当时原弓和金锋在旁边听了都乐了。
杜曦云：《为无名山增高一米》的成功，对你日后的生活有明显影响吗？
左小祖咒：影响太大了！给我带来的这些东西是非常重要的，你可以蔑视一切，这很重要，其它的都是没有意义。当你人生活到一定份儿的时候，仍然是智慧的运用和游戏的规则。我们不是政府，但你在你的世界里居然能把自己的人生玩得很有意思，超越了苦难，那多棒！
△《小驴面壁》
作者：左小祖咒
规格：XCM
材质：彩色图片
时间：
作品说明：在雪天，牵一头驴在天安门东边的长安街面壁红墙留影。
杜曦云：社会上很多人都无法接受当代艺术，你觉得应该怎样向更年轻的85后、90后介绍当代艺术是什么？
左小祖咒：对我来说，艺术是善良人的哭泣、是智者的游戏和悲伤。当代艺术，如果清高一点说得话，当你到一定程度时，它是说不清的，就像你走在路上突然摔了一跤，有个东西绊了你，那个东西可能是当代艺术。但对初入门的人来说，它是一个时髦的标签，就像很多人今天仍然不了解摇滚乐是什么，但他们以为唱歌像左小诅咒一样跑点调就是摇滚乐了。当然，以前摇滚乐是不能跑调的，跑调是极少的，他们觉得那样吵吵闹闹、头发长一点、屁股蹬一蹬这样的是摇滚乐。
20多年前我决定做摇滚乐和做当代艺术时，糊里糊涂的成了这样。我知道艺术没那么复杂，摇滚乐不是吵吵闹闹，你写的所有东西和这个世界当今的生活是密切相关的，要警示人们去关心或者说提供想象力。因为在艺术里最重要的是想法，成为思想者，它和科学实际上是没有关系的。当代艺术现在有很多和科学、做工有关系的东西，它没有灵魂和思想，都是白搭的，和艺术完全无关。
杜曦云：《为无名山增高一米》后，你最喜欢自己的哪件作品？
左小祖咒：等12年后《我也爱当代艺术》出来的时候，某位大师说，《为无名山增高一米》那不就是你的一个小稿嘛。《为无名山增高一米》这个方案刚出来时，他们觉得是一个玩闹，但现在可不是了！人们还要经过二十年再去认可另外一件作品，它好玩就在这里。
《为无名山增高一米》实际上本来应该是按我那个方案做的，但当时因为是大家合作，我就觉得没必要那样。方案是：十个人中最上面是不到斤的朱冥，大家脸朝地面趴着，但朱冥反过来脸朝上躺着，我认为这些人的高度并不够一米，增高一米应该是朱冥撒尿的高度。这个瞬间撒尿的高度，我们请来的测量局的人是可以量出来的。朱冥的鸡鸡怎么起来的事情，技术上我也说清楚了，还有两个女的，可以把它吹起来的。大家都不同意，觉得我的方案太朋克，怕朱冥的尿尿在身上嫌脏，你知道，这仍然是学院派和野生派的分歧，我认为他们是学院派的，做行为艺术有三不：一不怕苦，二不怕痛，三不怕丑，哈哈。我认为一个好的作品本身必须要有自毁性才可以，《为无名山增高一米》没有自毁性，对我还是不够荒诞。当然，它仍然是一个美丽的东西，很可爱的当代艺术作品，所以它变得这么受人欢迎。但如果按我的方案那样再前进一步，你想一想，它是太不一样了。
这个事情我从来没有和别人说过！我认为一个最棒的艺术作品充满了智慧、美丽和邪恶，记住，最好的东西一定是在邪恶的外表下包装出来的善良才可以，你不要呈现善良和美丽，那是低级的，还不够高级。你不要怕别人不理解。
杜曦云：你觉得什么是成功？
左小祖咒：成功就是从来不是特别忙。很多人都是特别忙，他就是很不成功的，因为你不属于自己。就像我，他们问我干嘛，我从来都不好意思说我很忙。你干嘛那么忙？干嘛不睡会觉？对，你已经被他们左右了，你无法净下心来思考自己，或者享受自己的人生，这些人都是不成功的。
杜曦云：你觉得什么是荒唐？
左小祖咒：在我们今天的生活里，所有的都是荒唐的，这就是荒唐，你无法解释。我们在这里聊天也是荒唐的。《为无名山增高一米》二十年后，你和我谈这些事情，我能有资格扯这个皮，可不就是个荒唐的事情啊！一个在街上卖打口磁带的人、一个流氓，被他们认为是一个艺术家，是一个中国音痴的鼻祖，那不是荒唐吗！我还要讲很多的过程告诉他吗，那些东西我还要留着卖钱呢！
杜曦云：那你今天岂不是讲的太多了，亏大了？
左小祖咒：为什么我要对你讲这么多，因为你问的问题非常有意思。当一帮傻逼来问你：嘿，这个作品我见过，多少年前有十个男的在山上做了这个作品，你知道这个事吗？我回答说还有一帮傻逼做过这个东西。他们都不知道我讲的是一句笑话，你说怎么能聊天对谈？怎么扯啊！
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