反省吧，为什么你会觉得窦唯可怜

前些天在深圳一个建筑物墙上看到大大的六个字：做最好的自己。车一晃而过，我先是愕然，接着哑然失笑。其实这也曾是我经常用的话，在专栏里在讲座中，说起来挺铿锵好像很有感染力的样子，现在看来怎么那么可笑呢？为什么每个人都要拼着命做最好的自己呢？做最诚恳的自己、最舒服的自己、最轻松的自己不行吗？还有，最好的自己标准是什么呢？一定要有钱、成功才行吗？一句响亮而俗套的话暴露了我、我们、和这个社会多么单一多么乏味多么功利的价值观啊。窦唯这件事也一样。这些天看了太多有关文章，欣喜地发现很多人都在试图用自己的文字扭转这种势力的价值观，其中我觉得王旭是写的最好的，干货扎实、观点漂亮、三观极正，读来十分喜欢，经他同意转载于此。后面还附送窦唯音乐《高级动物》。窦唯不可怜，可怜的是那些高级动物

王旭

汉语真是博大精深处处陷阱，一不小心你就成了别人的私有财产。比如“窦唯是王菲的前夫”和“王菲是窦唯的前妻”，这两个短句其中的含义就完全不同。谁的名字坠在后面，谁就有了老汉推车的资本。

所以当有人拍到一张戴着墨镜，发际已经退到 后，抱着双肩包搭地铁的窦唯照片时，立刻有人用优越的和近乎怜悯的口吻说“多么不体面”，并将其称为“蔗渣”。我不知道“蔗渣”是什么意思，出处何方无从考究，总之是一个充满恶意的词汇，窦唯仿佛成了对不起党和国家的垃圾，必须除之而后快。

这些人又习惯性的艾特了王菲的微博，那意思是你前夫又丢人了，女神雅典娜还不赶紧出来拯救一下堕落的前任。

这世界上总有一些荒诞的从属关心，只要提起窦唯，就有人说他有个牛逼的前妻；只要提起王菲，就有人说她有个落魄的前夫。在很长一段时间里，窦唯成了公众眼中王菲的负面参照物，茶余饭后的谈资。以他人的生活方式和标准去捆绑要挟另一个人的生活方式和标准，这是中国人惯常的群体伎俩，在这个过程中获得近乎变态的快感。

讨论窦唯和王菲到底谁成就了谁，到底谁对谁产生了不可磨灭的影响，这压根就是一个伪问题。窦唯和王菲真正的交集在于他们曾经是夫妻，因为互相欣赏而走到一起，因为种种原因而离婚。从他们各自的人生轨迹来看，本来就不是一路人。王菲固然是华语乐坛天后级的人物，但要说出名的早晚时间上，窦唯显然超过一个身位。

年，“黑豹”乐队主唱丁武离开，之后窦唯加入，几乎包揽了所有词曲创作。数年后，“黑豹”同名专辑在香港推出，引来内地盗版狂潮。《DontBreakMyHeart》在香港商业电台排行榜高居榜首，《无地自容》、《别去糟蹋》也广泛传唱。就在红透大江南北之际，窦唯退出黑豹乐队”：“当我意识到以后要为了所谓成功不断重复的时候，这对我而言是难度非常大的事。这是一个真伪的问题，不是那样的状态却要重复那样的状态，很受罪。”他不再唱黑豹的歌，成立了新的乐队“做梦”，与此同时签约魔岩，于年发行第一张个人专辑《黑梦》，与何勇、张楚并称“魔岩三杰”。

此后发生的一切，几乎轰动了中港两地月坛，年12月17日在香港红磡体育馆举行的“摇滚中国乐势力”演唱会成为中国摇滚史上最浓墨重彩的一笔。窦唯短发黑衣出场，他表情冷淡地唱了《高级动物》、《噢，乖》等歌，那是一个多么寂静空灵的少年，一尘不染的纯净。关于那场演唱会的盛况，媒体无数次提及，关于那张演唱会的VCD碟片，几乎成了摇滚青年们必学的圣经。

窦唯的速写

前段时间我去香港，进港后站在罗湖地铁站台上，上面有一条线路是去红磡方向，当时我就想起窦唯他们的那次演唱会，仿佛一条通向共产主义的康庄大道。演唱会固然轰动成功，但中国摇滚乐并没有走上一条所谓的发展的快车道，这里有有音乐人群基础薄弱的问题，更有急功近利杀鸡取卵的一面。窦唯对那次演唱会的评价非常差，他认为那不过是台湾音乐制作人的开发内地市场的幌子，充斥着欺骗和欺诈。

不仅是中国的摇滚乐坛，就算是大众流行乐坛，真正头脑清醒的人并不多，大家都在拼命抓住机会推销自己。如今充斥着电视屏幕的选秀节目，翻唱一首老掉渣的歌，然后编一段凄凉的人生励志故事，明天早上你出门的时候，就会有小粉丝们追着索要签名。在这样的一个世道中，窦唯的存在几乎是令人惊叹惊奇惊艳。当很多人都出来卖，窦唯选择自己的生活方式。

走过青年时期对摇滚乐的狂热迷恋，窦唯不再激进，他选择一种避世的方式继续前进、修炼和自己交谈。窦唯近年与父亲窦绍儒合作连续出版的《早春的雨伞》、《入秋》、《箫乐冬炉》、《笛音夏扇》，基本上已经放弃摇滚乐，属于民乐的范畴。去年窦唯推出的一张《殃金咒》，完全突破了自己的边界，这张专辑同早年激情悠扬的旋律毫不相干，与他一贯的即兴音乐大相径庭，整张专辑只有一首时长45分26秒的歌曲。这首专辑，或者说这首歌曲是“极端金属”的风格，有乐评人认为这是黑金属和工业噪音。

如果你不喜欢窦唯，平时不听极端金属和工业音乐，《殃金咒》基本上就是一种听觉上的折磨。《殃金咒》里基本上就是含糊不清的嘶吼和噪音回啸。但是在爆裂的鼓点中，你能听到窦唯对佛经的念诵。这张专辑可以视为窦唯个人修行的一次突破，因为从音乐的风格上看，他已经同主流摇滚彻底割裂，跟之前一度沉迷的民乐更是分道扬镳，窦唯在自我实验的道路上肆意驰骋。对于窦唯来说，实验从来都是他艺术生命的一种活法，从当年的首张个人专辑《黑梦》，到如今的《殃金咒》，他从来不在乎他人怎么评价。当然任何艺术的存在，总还是有其精神内核，窦唯近些年基本不再开口唱歌，就算唱歌也是念白之类，只有给陈可辛电影《武侠》创作主题曲《迷走江湖》时才唱歌，还被陈可辛称为“摇滚佛经”。

窦唯的画

如果说王菲是一个娱乐明星，那么窦唯已经是浸染着佛性的艺术家。窦唯在内心是瞧不起娱乐明星的，而艺术家同娱乐明星的一大差别在于——艺术家需要不断突破自己的边界，成为新的自己，这同佛教的修行在某一种层面上是契合的，永远不满足于现状和拒绝原地踏步。涅槃乐队的主唱科特柯本怎么说来着，与其苟延残喘，不如从容燃烧。所以柯本在很多人眼中是一个艺术家，而不是什么娱乐明星。而娱乐明星是另一种存在，他们需要做的就是成名立腕，然后就是不断复制和重复自己，所谓推出什么新专辑，不过是娱乐流水线产出的自动化行为。粉丝是这个世界上最乌合之众的玩意儿，他们是最惧怕改变的动物，明星的存在既满足了他们对自己人生一夜成名的幻想，又满足了他们对现世安稳的期待。

对于窦唯来说，他需要的完成对自己的突破和探索，所以他不仅音乐风格一直多变，而且还坚持画画，这都是他实验自己的方式。这个世界上的很多人都对生活举手投降了，比如曾经同样是摇滚明星的汪峰，这位大神穷其一生的很多精力都在争取混上头条，娶了一个叫章子怡的媳妇儿，满足了自己的虚荣心。汪峰的世界是我们俗世的很多人的世界，一切的努力不过是追名逐利，让自己在活着的时候赢得生理感官上的爽。

名利其实也没错，因为绝大多数人都在卖；卖其实也没有错，问题是你到底要怎么卖。就在窦唯体态潦草地乘坐地铁的时候，看客们站在一边指指点点，他们说你这样有才华却不用来变现，真的是暴殄天物。才华到底要不要用来变现，这是很多人争论的问题，事实上要不要用才华变现，还是要看拥有者本人，在窦唯看来，如果用才华变现，往往就会把自己陷入到不断重复的危险境地，如果违背了自己的本心，那还不如不做。

所以窦唯没有混迹于各种春天秋天的音乐节，没有打着情怀的幌子去骗已经三十好几的老少男老少女的钱，他像一个朴素的艺人一样在酒吧里演出，心安理得拿属于自己的那份报酬。用这份报酬他养活了自己，给女儿窦靖童买礼物，然后再去做真正属于自己的音乐。如果大家不知道什么才叫艺术家，那么窦唯已经给大家呈现出一个范本，艺术家的苦逼、挣扎和勇敢，在他的身上体现得如此典型。

在窦唯的身上，你能看到那种最朴素的老派艺术家的所有可贵品质，他把精力都用在制作最好的音乐上，他比谁都勇敢都体面。相比之下，现在的这个世道里，不体面的人太多了。不是说你做了什么见不得人的事情，那叫不体面，而是说你做的往往都不是你自己想做的事情，你永远都不敢做你想做的事情。

一群惧怕风险，害怕未知的乌合之众，他们联手打造了属于高级动物的暗黑成功学世界。他们在挣扎在哭泣在哀嚎，他们却还有时间和精力却嘲讽那些比他们勇敢的人，因为在他们loser的世界里，有一套关于权钱和人生苦短及时行乐的成功学逻辑。仔细想想我们的现世生活吧，你我他，我们在评价一个人的时候，是关心他们有多少钱住多大房子娶多漂亮的老婆，还是关心他在做什么，是不是做起来真的很开心很有成就感。

窦唯在地铁被人认出，其实他还是挺幸运的。还有很多路人甲乙丙丁，他们看上去穿的也很潦草，他们也许跟窦唯一样内心夯实地活着，也许跟那些乌合之众一样焦躁地消耗自己的命，但无论如何都没人关心。其实有时候做个安静的社会残渣也没什么错，但偏偏这个世界有时候连让你做安静的残渣的权利往往都会剥夺，我说的是那些一不小心就沦为网络暴力的无辜者。

我一直想不明白窦唯为何就不体面了，他专心做自己的事情，出门做地铁低碳环保，穿着虽然潦草了一点，但从来没有给他人制造麻烦。让我们这样想想，如果窦唯这套行头放在乔布斯或扎克伯格身上，乌合之众们一定会高举双手欢呼，这才叫引领世界潮流的极简主义嘛。

关于窦唯的所有非议其实都很可笑，对于一个早已经出世成佛的人来说，不过是过眼云烟尔。

本文图文摘自王旭的个人







































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