深度不是窦唯落魄，只是我们对平凡的人生

这个世界上绝大多数人本就是普通人，

他们买不起兰博基尼，住不起钓鱼岛七号院，

没有王思聪的身家，吃穿用度都很普通。但人生

本就是多样的，王思聪有王思聪的活法，普通人也普通人的精彩。

只是进入网络时代后，越来越多人开始对平凡人生充满鄙夷和恐惧。

让小编跟你谈谈为什么网友爱嘲讽窦唯落魄。

窦唯又一次上了娱乐新闻头条，

这次他被发现在一家规模不大的面馆吃面条，

似乎还有盘凉拌黄瓜条。照片中的他扎着丸子头，

戴着黑框眼镜坐在餐桌前，安安静静地吃面。从身形来看，依旧是有些发福和邋遢。

窦唯吃面照片。（资料图）

媒体在疯转这条新闻时，

使用最多的是三个关键词：

王菲前夫、落魄、令人唏嘘。

这几乎成了媒体对于窦唯的刻板印象，

每次他上头条都是因为这些。之前的几次，

分别是网友发现他在搭乘地铁，

或骑电驴过马路，或骑电驴去麦当劳，

或去超市买打折衣服……总之，媒体预设的立场就是：

看！王菲前夫竟然沦落到这样落魄的境地！

网友的唏嘘分为两种，

一种是哀叹少年容颜不再。

现在发际线越来越高、脸型变肿、

身体发福、衣着随意的窦唯，曾几何时

可是一个斯文白净、瘦高清秀、风华绝代的少年，

20年前，他的颜值和才华使他成为那个时代的超级偶像，

丝毫不逊色于时下任何一枚当红小鲜肉。如同许多人调

侃莱昂纳多从绝世美颜到中年大叔一样，他们对窦唯的

唏嘘，更多是针对岁月和时光本身——怎么可以在一个人身上留下如此深刻的印记。

年轻时的窦唯。（资料图）

但更多人的唏嘘是针对窦唯的“落魄”。

曾几何时的摇滚天王、王菲前夫，有这

些标签加持，他怎么会混到这个地步？

不是开保时捷、兰博基尼就算了，竟然

还挤地铁、骑电驴？看看他的穿着打扮，

一点明星气质都没有，甚至比最普通的路人都还寒碜。

再看看汪峰、崔健，

一个个出来当真人秀导师，

日进斗金，演唱会一场接一场，

“一堆房产市值几千万的中年男人跟崔健

一起大吼：《一无所有》”，可他连捞钱都不会……

总之，在网友的认知中，跟保时捷、

人生导师以及打着玻尿酸保养的明星来比，这样的窦唯太“落魄”了。

问题的关键在于，究竟是窦唯真“落魄”，

还是网友的评价标准本身就有问题？网友的评价标准又是什么呢？

首要标准是，金钱等于成功。

不夸张地说，金钱已成为不少网友衡量许多事物的标准。

好坏、有用与否、有价值与否、美丑与否，完全取决于

金钱的多寡。韩国《韩经商业周刊》曾描述这种“金钱观”：

喜欢钱、

能赚钱、

爱攒钱。

德国《世界报》引用了德国杜伊斯堡大学东亚研究所马库斯陶贝教授的话：

“中国的实利主义气息异常浓厚，事业与成就首先是以金钱衡量。”

王思聪是“全民老公”，登上福布斯财富榜的小鲜肉是“人生赢家”，

挤地铁、骑电驴的窦唯自然就被认定为“没钱”，进而被看做是落魄的失败人士。

甚至，他们还把金钱伦理化了，一个人的品行也被金钱量化了。

一个人会赚钱，就会被看做上进、自律、有自制力、有合作精神、

品行良好，相反，一个人不爱赚钱，他会被视为好吃懒做、

没有上进心、缺乏进取心、性格孤僻。在这个标准下，窦唯挤地铁、

骑电驴的“穷”，与他的发福、邋遢是相契合的，是窦唯自己的邋遢、

不上进导致了他现今的“落魄”。网友在为窦唯唏嘘的同时，

又不免掺杂着一点恨铁不成钢的遗憾心态。

第二个标准是，

他们对平凡的人生充满鄙夷。

挤地铁，骑电驴，吃麦当劳，

到普通面馆吃面，素面朝天，

穿着随性——这其实是许多人的生活状态。

因为这个世界上绝大

多数人本就是普通人，

他们买不起兰博基尼，

住不起钓鱼岛七号院，

没有王思聪的身家，

吃穿用度都很普通。

但人生本就是多样的，

王思聪有王思聪的活法，

普通人也普通人的精彩。

只是进入网络时代后，

越来越多人开始对平凡人生充满鄙夷和恐惧。

打开朋友圈，到处是哪个创业项目获得多少风投和融资，

好多人都在出国旅游，在有名的甜点店喝下午茶，买的

是高档小区的房子……传媒塑造了我们对这个世界的认知，

我们将他人生活的幸福模样当做生活本来的样子，

这在不知不知觉中提升了我们对幸福的阈值。

越来越多人对平凡的人生产生质疑：挤地铁？吃麦当劳？加班？我过的这叫日子吗？

我怎么会活得这样糟？于是类似《我上了，，才发现自己一无所有｜或者，

也不能这么说》这种传递对平凡人生失望和沮丧的文章轻易就红遍全网。

在这样的心理之下，窦唯竟然逆潮流而行，他竟然把平凡的生活过得心安理得，

他成了我们对平凡人生失望、鄙夷以及恐惧情绪的宣泄口，多少人在心里默默想着：

“天啊，我可不想活成这样，我真不想堕落成这样。”

可问题的关键在于，我们的标准正确吗？我们懂窦唯吗？我们活得比他更自在吗？

当我们被“金钱=成功”的单向度标准裹挟时，当我们成了赚钱机器时，我们能活

得轻松吗？当我们永远热衷于攀比，永远将目光注目在少数的“成功人士”身上，

我们还有感受当下生活的能力吗？当撇开成功与否的标准，扪心自问，我们活得快乐吗？

事实是，你以为窦唯活得“落魄”，人家不过是大隐隐于世；你以为人家“不成功”，

其实人家早就挣脱了关于成功的狭隘标准，对于人生有着更广阔的超越性追求。

认真做音乐，偶尔画几张画，舒适自在地吃喝出行，这样自由洒脱、不怒不争的人生，

简直是仙气十足。但这种人生的乐趣，心思全钻钱眼里的人是感受不到的，

毕竟他们的快乐渠道，真的就钱眼那么大。

窦唯的画。（资料图）

人人都在嘲笑平凡、

恐惧平凡，殊不知，活出真实

自己的平凡，比活得庸俗、活得势利，

难得多了。我们对窦唯的“落魄”的嘲笑，

就像是守住一洼水的人嘲笑一个占据着整片海洋的人。

窦唯不需要你的怜悯，还是先怜悯下可怜的自己吧。

竇唯（年10月14日－），中國著名音樂家、歌手、作曲家、音樂製作人。五歲時隨父親竇紹儒學習傳統笛子演奏。九十年代初作為黑豹樂隊的主唱，在大陸和香港獲得巨大的商業成功。離開黑豹樂隊後加入台灣滾石唱片公司旗下的魔岩文化，與張楚、何勇並稱為『魔岩三傑』。首張個人專輯《黑夢》被譽為「中國搖滾樂的里程碑式專輯」。其後的《艷陽天》與《山河水》兩張專輯更是標誌著其探索實驗音樂與氛圍音樂的開始。音樂創作風格橫跨流行搖滾、另類搖滾、氛圍音樂、實驗音樂、先鋒金屬和氛圍硬核等。

竇唯出生於北京，中學時期接觸西方音樂並開始學習吉他，年離開學校。年加入黑豹樂隊，擔任主唱並創作詞曲。年離開黑豹，組建做夢樂隊。

年與波麗佳音公司簽約，同年10月樂隊解散。年初，與波麗佳音公司解約，簽約魔岩文化，單曲〈希望之光〉收錄在《搖滾北京》合輯中。

年5月發行第一張個人專輯《黑夢》，與張楚、何勇並稱「魔岩三傑」。12月與張楚、何勇、唐朝樂隊赴香港「中國搖滾樂勢力」演唱會。

年10月發行《艷陽天》。年11月發行第三張專輯《山河水》。年組成譯樂隊，發行樂隊專輯《幻聽》。

年2月推出精選集《希望之光》，同年《雨吁》製作完成。年4月與不一定樂隊合作出版《壹舉·兩得》，9月出版《暮良文王》。

年2月出版《鏡花緣記》，5月出版《三國。四記》，8月出版《八段錦》，9月出版《五鵲六雁》。同年出版《相相生》、《期過聖誕》。

年8月出版《八和九生不一定樂隊》。同年出版《山豆幾石頁》、《祭然品氣國》。年4月《東遊記》、《水先後古清風樂》出版。

年5月10日，由於不滿狗仔記者卓偉（本名韓炳江）多次虛假報導，竇唯闖入北京《新京報》報社，在數次找該記者對質未果並被報社領導忽悠後，為了讓警方介入此事，在路邊用汽油點燃報社一員工的私車，隨即自己打電話報警。後被警方治安拘留。年6月30日以取保候審釋放。年11月1日北京市宣武區人民法院判決其故意毀壞公私財物罪成立，但因情節輕微，且有自首情節，免予刑事處罰。中央電視台《庭審現場》曾做深入報導，節目中呼籲媒體的自律及責任。（.12.8-CCTV12《庭審現場》）

年8月等待6年的《雨吁》出版，並且竇唯憑藉《雨吁》獲得第7屆音樂風雲榜「最佳搖滾歌手」、「最佳搖滾專輯」、「內地最佳歌手」獎。

年與張楚、何勇共同參加由樹音樂公司承辦的鄂爾多斯草原搖滾音樂會。年9月底，受澳門文化中心邀請參加第三屆Hushfullband馬拉松搖滾音樂祭演出，在澳門及香港地區反響強烈。年12月推出了最新的專輯作品《佐羅在中國》及《松阿珠阿吉》。

年4月參加鳳凰衛視的《許戈輝-名人名對面》。年7月5日與張楚、何勇一起參加在上海大舞台由樹音樂公司主辦的定名為「樹生長的聲音」的大型演唱會。年7月，樹音樂公司推出竇唯與不一定樂隊和不一樣樂隊合作的唱片《五音環樂》，五張唱片五種顏色和奧運五環相映，對奧運的獻禮。年8月，竇唯與曹保平導演合作，為周迅主演的《李米的猜想》配樂，並親自為周迅打造主題歌〈窗外〉。

年4月出版《早春的雨傘》，11月出版《入秋》。年6月出版《口音》，7月為陳可辛導演的電影《武俠》創作片尾曲〈迷走江湖〉並演唱。年4月出版《簫樂冬爐》，6月出版《笛音夏扇》、《拍》。年10月10日出版《殃金咒》。年4月14日出版《天宮圖》。年10月20日出版《潸何吊》。年1月出版《束河樂記》。年3月出版《正月散曲》。年9月出版《天真君公》。

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