AGC至圣恩名系列上2耶稣是你的医治

（AGC文字组－蔡昕妤整理）

我们一起来祷告：

天父，我们向你献上感谢，我们向你献上赞美！主啊我们从内心当中真实的相信你，如果我们的舌头说没有神，我们的灵不会承认。阿爸父神，我们深知我们是你的儿女，但是我们软弱，因为我们也经历过许多的彷徨，正如那位父亲所说：主啊我信，但我信心不足，求主帮助我们。

阿爸父神，我们都不敢拿自己的信心夸口，因为我的信心也是你为我成全的。主耶稣，今天无论我们的行为如何、信心如何、无论我们的表现如何、状态如何，但我们深知你对我们的爱不会改变。主我们越领受你的爱，我们越相信天父的爱，我们越坚定地相信耶稣基督完成的十架之工，我们越能经历你的祝福和医治！

主啊我们要对你的话说“阿们！”我们对你一切的应许说“阿们！”我们要对耶稣基督为我所成之工说“阿们！”

主啊今天环境在向我们说话，身体的疾病在向我们说话，过去的失败以及眼前所见的一些风浪在向我说话，但我们今天要对主说：主你的话语永不动摇，我们要对那个环境说：住了吧！静了吧！我们要对那个缺乏说：耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。我要对我的身体的疾病说：神已经医治了我。

主耶稣基督，你的话语要成为我们的肉身，你的话语要真实地在我的生命中，在我的舌头上，在我的每一个领域真实地彰显。主耶稣基督你的灵为你的话语做见证，主你的话比你的名还有能力，因为出于你的话语没有一句不带着能力的。

今天晚上恳求你继续向我们施恩，主耶稣你的荣耀已经在我们中间彰显，因为我们愿意主耶稣基督在我们中间得着他所有的荣耀。当我们谈论耶稣的时候，当我们把耶稣基督见证出来的时候，我们自然而然就领受到医治的祝福。

主耶稣，今天晚上你与你的仆人同在，因为你的仆人要站在这里面，成为你的出口，成为你的器皿，去讲论你的真理。主你亲自恩膏你的仆人，为你百姓的缘故，为你群羊的缘故，为你自己教会的缘故，更为你自己大能、自己名的缘故，主耶稣你亲自做你当做的工作。

感谢主的恩典！奉耶稣的名斥责一切黑暗的势力逃离这里，耶稣将这地方是分别为圣。愿主耶稣基督荣耀他自己的灵，大大地充满这里的每一个角落，每一个空间，这里的空气都成为属灵祝福的地方。我们坐在这里真好，因为我们回到阿爸父的家里面。

谢谢主如此地爱我们，医治的恩膏借着我们今天聚会、讲道浇灌下来，谢谢主听我们的祷告，奉耶稣基督得胜的尊名！阿们！

请你跟你旁边的人说：照着我的信给我成全！

我渴望我的会友得到医治，我也渴望我的弟兄姐妹的环境、生命得到翻转，得到改变，就好像母亲希望自己的儿女过上好日子一样，阿们！

但有的时候我的确是很焦急，焦急在什么地方？我也祷告了，我也按手了，我也探访了，我服侍了，但似乎很多人的环境依然在，好像没有改变。我也为这件事祷告，求问圣灵：主啊！你要帮助我，因为我只有得到你的帮助，我才能够帮助我的弟兄姐妹。

当我正在默想的过程当中，圣灵特别提醒我一件事情，他说：医治是如何发生的，有两种方式：

一种方式是：在强烈要求当中，医治也可能发生。当我曾经为一个姐妹祷告：主啊！你一定要怜悯她，一定要怜悯她，恳求你怜悯她，甚至我可以发动教会，发动我所认识的人都为她祷告，医治似乎也在发生。但是实际上我对神的信心的态度是错误的，因为我认为得强烈要求，好像上帝才能够伸手。

另外一个方面：当我读经的时候，圣灵给我看到几幅画面，耶稣基督医治释放的时候，从来都是很自然的就发生，是在自然的状态当中就发生。阿们！就好像这个水流流到你的口里，一定会解你的渴；就好像你今天吃了饭自然会饱足，会健康一样。

当彼得的脚一踏进哥尼流的家里，看这个画面，彼得并没有强调圣灵的恩膏，也没有强调永生，也没有强调其他所有的恩赐，彼得就在这里讲耶稣，一直在讲一直在讲…彼得还没有讲完，圣灵突然从天上就浇灌下来，浇灌了会场上的所有人，每一个人都站立不住，开始领受圣灵的恩膏、医治和祝福。这个画面给我一个很大的震惊。

所以今天圣灵希望提醒我们一件事情，我们没有必要也没有资格去要求圣灵去做一件事情，当我们去自然地谈论耶稣，不断地谈论耶稣，你就会发现医治的流很自然就会浇灌下来。

今天很多弟兄姐妹的状态是什么呢，人来到这里，心并没有在耶稣的身上，还定睛在我的环境、我的问题、我的困难当中。甚至祷告的时候，聚会的时候，我们的心也是带着一种期待，是带着你的问题来找耶稣，带着你的需要来找耶稣。对不对呢？其实你的注意力还是在你的问题、你的疾病、你的环境上面。阿们吗？你只不过是来到这里希望耶稣帮我一把，你的注意力并没有单单地放在主耶稣的身上。

为什么很多人很难领受医治的流？是因为他的心根本没有听耶稣在讲什么。只有一种人我辅导不了，就是他根本听不进去你的话。我给他前面讲了那么多，我甚至口干舌燥的讲了一个多小时，最后他还是问我一些问题，他的心就是放在他的问题上。

弟兄姐妹，无论今天你问题有多大，环境多大，请你把他完全地放下。跟我一起来说：没有事，爱咋咋地。一旦你被它抓住，你就上当了。死不了，塌不了！跟我一起来说：还没到明天。没有像你想的那么严重，别被它抓住，不要被明天还没有发生的事情抓住，不要被那些还不可能发生的事情抓住。

请跟我一起来说：我享受这个时间，我享受这个聚会，我享受这个筵席。

奉耶稣的名，跟我一起来说：不上当。享受这个时间，这个时间就是来享受耶稣。你真的相信耶稣，你相信他会在接下来的日子会负你的责任。

现在你做你该做的事情，就像马利亚一样听道。为什么耶稣称赞马利亚？因为马利亚相信他。并不去忧虑接下来发生什么事情，接下来要发生什么事情，与马利亚无关。因为这个时间你让我做什么，我就做什么。你让我来听道，我就认真听，那接下来的事情就不是我的事情了，是你的事情了。

如果你来听道当中都没有认真听，你的脑子里还想着家里、儿子、中考、高考…你还在盯着这些事情，你一边心在听道，一边心在想你的问题，你是问题也没有解决，神的话语也没有听进去。

其实当你不断地享受这个时间，我敢保证大家，一个小时过后，你会经历很大的不同。你要保守你心，胜过保守一切。

弟兄姐妹，该吃就吃，该玩就玩，不代表你不信。该你享受的时候你就享受，这个时间你单单地享受耶稣给你预备的筵席。下一个小时发生什么事情不在你的手里，你也不必操心那个。

当我们正在讲道的过程当中，我相信天使会往下倒油的。但是倒油的时候，你的心根本不在这儿，你的口根本没有对准，天使在倒油，你的口是对准那个地方，结果天使全都倒歪了，一滴都没在你的脑袋上。

你的心预备好，像哥尼流一样。大家想一想当时的画面，彼得在这里讲道，哥尼流就是听，认真地听，一字不差地听，就认真听、渴慕听，听着听着不知道为什么，也没求圣灵充满，也没有求医治，圣灵自己就动工，“咵嚓”神医治的膏油就倒下来了。

上周三，我们分享了至圣名恩，这是我从圣灵那里最新领受的一个启示，我要把这个教导传递给弟兄姐妹，我相信这是圣灵的意思。

上周我分享了耶稣基督在旧约当中神的一个名字，叫：耶和华以勒，在耶和华的山上必有预备。”

为什么很多人没有经历到神的预备？因为他没有来到耶和华的山上。耶和华的山就是各各他山，就是主耶稣基督的山。

为什么我们要分享神的名字？

神的名字代表神的属性，神的名字启示着神的作为。上帝把名字启示给我们的时候，不是为了他自己，而是为了我们。他希望我们通过他的名字认识他、抓住他、领受他。当神说他是耶和华以勒的时候，他是对你说：我给你预备了！

今天晚上我们要分享一个主题，耶和华拉法：耶稣是你的医治。

弟兄姐妹，为什么神要对你说“我是耶和华拉法，我是你的医治”？因为你需要医治。在你信仰的路上，在你人生的路上你需要他的医治。你的缺乏他都知道，你的身体的缺乏他也都知道。所以神是医治你的神。

我这两天在思想神名字的时候，我又重新认识到一件事情，上帝的名字代表着一个约。

原来名字是一个代表：约。当神拿出他的名字的时候，是代表着神的约。神指着自己的名字在起誓，跟你签合同的时候，神是写下了他的名字。

当然在新约之下只有一个约，就是新约，这个新约包括了所有，这个新约里所有的条款都是为了祝福到你。

你在人生的路上，在你今生当中你永远不会签到这样一个约――都是对你好的约。在新约之下每一个条款都是给你、给你、给你。无论你好坏，跟你一点关系没有，无论什么样的行为，都是要承受这个约里一切的祝福。上帝把旧约所有应许的好处全放在这个约里面，所以上帝写下他自己的名字：耶稣基督！

在旧约的时候，神名字的约是一步一步启示的。上帝在摩利亚上签下他的名字：耶和华以勒！他跟所有的亚伯拉罕的子孙签了什么约？我是你的预备。上帝是为了让他自己的话语可信，神跟你签约。

上帝在出埃及记当中给我们写下了另外一个约――耶和华拉法

我们先看一下主题经文，

出埃及记15:26又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”

“医治”在希伯来文就是“拉法”。耶和华是拉法的神，出处就在这里面。我们知道这节经文是出自出埃及记。

为什么神会启示出这节经文？因为以色列人在漂流旷野的路上，上帝对他说：我耶和华是医治你的神。上帝跟他的百姓签了一个约――医治的约。你有医治的约。

在我们基督徒的生命当中，你知不知道上帝给你做了很多的保险，医治的保险单，神已经给你完成了，加上耶稣的名字。神给你签了一份保险，我是医治你的！所以请弟兄姐妹遇到问题，去翻一翻保险单。你有的，你每一个领域都有的！

上帝有没有给你孩子预备保险单？有，义人的后裔必蒙福。你出行有没有保险单？出也蒙福，入也蒙福。白日太阳必不伤你，晚上月亮必不害你…这都是保险单！哈利路亚！

我把这段经文的背景跟大家分享一下：这是以色列人离开埃及的第二个月，过了红海的第一个月。

跟我一起来说：出埃及之后的第二个月，过红海之后的第一个月。

一会我再给你分享，为什么牧师要把这句话告诉你。这是出埃及的第二个约，第一个约是逾越节的约。

一旦过红海之后，他马上告诉你，没等你说话就告诉你，还没等你走旷野他就告诉你：我是医治你的神。绝对不是等你有病了神才告诉你，他是医治你的神。当你信主的时候，一旦来到基督的面前，他就告诉你，他是医治你的神。

上帝打发摩西来到埃及，将亚伯拉罕四百年之后的子孙――以色列人从埃及带出来，大家知道，当时象征世界的王撒但――法老不允许摩西把百姓带出去，对吗？

所以，今天无论摩西说多少话法老都不同意，法老的心极其刚硬。法老说话出尔反尔，法老用各样的计谋和诡计，将重担加在以色列人的身上，就是不允许以色列人离开。其实象征着什么呢？

一个人得救，脱离罪的权势是多么不容易。如果不是上帝大能的拯救，以色列人几乎没有离开埃及的可能。如果不是上帝伸手搭救我们，我们根本没有得救的可能。

这段经文就是预表我们在新约之下神的儿女，被神大能的手拯救出来。

上帝打发摩西来去埃及的时候，只有一句话，神的心意只有一个“容我的百姓去。”

出埃及记5:1后来摩西、亚伦去对法老说：耶和华以色列的神这样说“容我的百姓去，在旷野向我守节。”

神就是一句话，神对法老说：容我的百姓去。这句话出现了九次。上帝要把自己的百姓从埃及召出来。

没有人能捆绑住神的百姓，没有人能拦阻神的百姓，神要对这个世界说：容我的百姓去。但是法老不同意，法老跟摩西讨价还价。上帝每一次行神迹的时候，行灾难的时候，击打埃及一切假神的时候，都是为了把百姓从埃及带出来，但法老不同意。

我们看一处经文，出埃及记10章8-11节，

8于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：“你们去侍奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？”

这段经文是指摩西行的几灾太重了，他们承受不了了，然后他有点松口了，有点动摇了。

9摩西说：我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把牛群羊群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。

我问大家，摩西的态度坚不坚决？坚决！摩西的态度是，我要带走我们的老的、少的、儿子、女儿和牛羊。牛羊代表什么？财产。当时的财产就是牛羊，连财产都要带走。摩西没有妥协，摩西带领百姓出埃及，神的心意是很坚决，全部都要带出来。

所以你要跟神有个心志，你要跟神的心意连接在一起。虽然你的丈夫不容易得救，儿女现在还不容易得救，但是你的心别放松，全都得带出来。不要说我儿子不听话，我丈夫很刚硬等等。这不是信心的话，你是在说消极的话语，你跟神的心没有连接在一起。

摩西当时领百姓出来容不容易？不容易。但是神的心很简单，神的心很坚决，全都要带出来。

法老不同意，法老一听怎么说的：我容你们和你们的妇人、孩子去的时候，原文没有“妇人”，“妇人”是加上去的。实际上法老谈判的意思是，我容你们和你们的孩子去，把你们的老婆留下。

我问大家，如果这样，就算他们出去了，还回不回来？回来。为什么？老婆还在埃及呢，就算过了红海，划船、游泳他都会回来。阿们！没有办法，因为老婆在埃及。

圣经接着说，

耶和华与你们同在吧！你们要谨慎，因为有祸在你们眼前，不可都去，你们这些壮年人去侍奉耶和华吧！

意思就是你们不能都去，得留下一部分人在这里。你知道魔鬼撒但的诡计是什么？它能拖住一个是一个。跟我一起来说：没脸没皮。阿们！在得救这件事情上，你必须心意坚决。

我盼望我家里的每一个亲属，都在天上见面。我告诉你那是好的无比。你一定要有这个心志，虽然很难，但是这是神的心。上帝的心跟你不一样，再难也要带出来。

那如果按照人的想法我们会怎么说？摩西啊，能走一个是一个吧，将来咱们壮大了，再把人领回来。我告诉你，不可能！所以，神的心意是什么？

出埃及记10章21-26节的经文，这是第九灾，一个灾比一个灾严重。第九灾是什么灾？黑暗之灾。第十个灾是击杀埃及长子之灾，这个灾才让出去。这个灾严重，严重到什么地步？所有埃及地全都黑暗。

当我读这段经文的时候，圣灵突然提醒我这是末后的光景。十灾的灾难是末后的光景。

灾难越来越严重，刚开始是轻的，慢慢慢慢严重，到后来世界黑暗。有的时候我不太愿意说消极的话，我不是埋怨神，说句真心话，真是应了圣经。不法的事情越来越多，这个世界越来越黑，人心越来越黑。你不要看外面有灯有电，人心越来越黑。

出埃及记10章21-26节

21你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着（极其黑暗），22摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。23三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处。

感谢主！当我读经的时候在第23节找到了安慰：惟有以色列人家中有亮光（23节下）。

哈利路亚！荣耀归给耶稣！遍地都是黑暗的，但惟有以色列家中有亮光。在击打埃及地的时候，以色列人也在埃及地，以色列人当时住在歌珊地。无论是蛙灾，无论是什么灾，一点灾难都没有落到歌珊地，上帝分别为圣的地方。哈利路亚！

所以，圣灵是在提醒我，你这小信的人哪。意思是说，你不要担心，其实世界灾难的发生，不信的人恐惧，我们也有恐惧，我怕这个灾刮得到我。但是感谢主，圣经怎么说：

唯有以色列人家中有亮光。虽然在这个黑暗的世界当中，但是你的家有神的亮光。神会在你的家兴起亮光，点燃亮光。

24节，法老就召摩西来，说：你们去事奉耶和华。

他们承受不了了。只是你们的羊群牛群要留下。他又退了一步，刚开始是妇女留下，现在是人可以走，但是你的牛群羊群（财产）不能带走，要留下，所以你看法老是极其诡诈。

24节下，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去。25摩西说：你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。

这节经文是教你如何运作财务，从前你的钱是在黑暗的权势之下，当你得救之后上帝不但救你的灵魂，神把你的钱也要救出来。那你的财产要干什么？侍奉耶和华。

如果今天你有钱了，但你还是那个思路，钱还是留在埃及，神说你的钱拿出来是要事奉耶和华！很可怜，很多基督徒突破不了这一点，他还是像世人的思维。钱拿出来侍奉耶和华会叫你缺少吗？不会叫你缺少的，因为你连上了属天的银行，你连上了天上的经济运作系统。

你撒种的时候神是从天上来祝福你撒的种子。26节，我超级喜欢这节经文，这节经文希望成为你的祷告。

26节，我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下。

连一蹄也不留下。摩西狠不狠？摩西坚不坚决？我连根羊毛都不留下，你还以为留个牛，留个羊，我连一蹄也不留下！哈利路亚！

摩西明白神的启示，连一蹄都不留下。我想问一下，今天你还有多少东西留在埃及？还有多少羊蹄留在埃及？你家里还有谁留在埃及？有多少亲属留在埃及？还有多少领域没有带出来？

你说：我先蹦出来再说。可是实际上我们容易被那个人，被那个环境，被那个连接，被那个关系拽进去。我盼望你全家都离开埃及，这样的话，你的信仰是坚固的。阿们！

一起来说：在神没有难成的事，连一蹄都不留在埃及。

这是我的祷告，我希望这也是你的祷告：阿爸父神，我和我家必要侍奉你，我家连一蹄都不留在埃及，全要带出来。我家所有被世界捆绑的财务，被世界捆绑的人，被世界捆绑的领域都要从埃及带出来。哈利路亚！

魔鬼捆绑人有很多方法，其中一个就是财务。所以为什么神提到把羊和牛要带出来。连一蹄我都不留在埃及。

为什么上帝在救赎的时候特别提到牛羊，主耶稣基督告诉我如何胜过这个试探？我在这里提醒下所有的家人，神给你的恩典够你用的！你并不缺乏，你觉得你缺乏是因为你有过度的私欲和期望。其实你可以活的很好。哈利路亚！

今天的人觉得我缺这个、缺那个，别人有的我也要有，结果一身债累在他的身上。如果你的条件不适合买房就不要买房，租房子也一样生活。如果你的条件不适合买车，那你就骑自行车，你还更加健康。条件允许可以买，但我不希望你被这个东西捆绑住。

我在这里奉劝我们教会的每个弟兄姐妹，请你记住：信心不是冒险。神是按照你的信心量度一点点地加在你的身上。我问大家没有房子不能生活吗？没有车不能生活吗？不买名牌不能生活吗？能生活，但买也不是错。我的意思是，生活虽然简单，但可以靠着神的同在，过一个满有喜乐、满有平安、满有自由的基督徒的生活。

我真的告诉大家千万不要被捆住，因为很多基督徒被经济捆住什么也干不了。真的，让他侍奉主，让他服事，他都完全做不了。所以我奉耶稣的名祝福你，你要连接上天上的属灵系统。荣耀归给耶稣！

什么时候法老才真正的让百姓去，第十灾。逾越节的时候，上帝差派灭命的天使击打埃及地所有的长子，无论是法老的长子还是婢女仆人的长子，都要击杀。唯独以色列家一个都没有死人，因为以色列家的门框门楣上都抹着羔羊的血，这羔羊的血就象征我们主耶稣基督的宝血，是羔羊的宝血把以色列百姓人救了出来。

所以，逾越节的那一夜既是审判也是拯救。审判了谁？审判了不信的世界。拯救了谁？拯救了神的百姓，相信的人。

跟我一起来说：十字架既是审判也是拯救。

所以施洗约翰说：信子的人有永生，不信子的人没有永生；信子的人没有震怒，不信子的人活在神的震怒之下，罪已经定了。

你知道神审判这个世界用什么标准？你要记住，神在末日审判：是根据你到底信不信耶稣基督是神的儿子。

当以色列人离开埃及的时候，大家知道是浩浩荡荡地离开了埃及，而且法老是把这四百年欠的工价全部都补偿回来。以色列过埃及的时候，上帝是给了他们什么样的见证。诗篇的篇第37节的经文，这是一个见证：

他领自己的百姓带银子、金子出来。他支派中没有一个软弱的。

羔羊的肉，羔羊的血，让为奴四百年，皮肤晒得黝黑，在法老的重担之下身体满有疾病的以色列人，他们领受了羔羊的肉之后，他们身体全部发生变化，他支派中没有一个软弱。

所有加在埃及的重担、疾病全部留在埃及，他们不但把人夺了回来，还把健康夺了回来，把牛羊夺了回来，把他们所失去的一切都夺了回来。我相信我的神是补偿的神。

我希望你去一趟以色列，你跟神祷告，你不要说你没有钱，你不要谈这个问题。神有钱，老爸有钱，一定要去，你去一趟以色列比你读十遍圣经都厉害。你亲自站在耶稣行神迹的地方，你亲自站在耶稣走过路的地方，你得着的真的不一样。那不是故事，那不是神话，那是实实在在生的存在。我们祷告神给我们预备，我们一起去，到时候牧师给你讲。阿们！

（接下篇…）

我的神必照他荣耀的丰富使你充足